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887 - Philosophie de la religion • [2 Q. • 15 Th.] |
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| Professeur :
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de STEXHE Guillaume
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| Type :
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Cours magistral |
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| Périodicité :
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Deux heures par semaine pendant le 2e quadrimestre, divisé en deux parties de 15h |
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| Objectifs :
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Ce cours de philosophie propose une (simple) introduction à l'approche philosophique du fait religieux ( il n'est donc pas à confondre avec un cours de sciences des religions, au sens strict - histoire des religions, etc..., et moins encore avec un " cours de religion ", qui serait développé de l'intérieur d'une conviction religieuse). Le questionnement philosophique vise ici comme ailleurs (par exemple pour l'art, ou la science, ou le droit) à saisir un phénomène - disons : le religieux - dans son sens le plus intégral possible, et en cherchant à le situer de façon critique en regard des structures fondamentales de l'expérience humaine.
Ainsi donc, la tradition philosophique n'a cessé, depuis son origine, de demander comment, et avec quel(s) sens, recevable ou non, se présente dans l'expérience humaine, personnelle et institutionnelle ce qu'on appelle aujourd'hui " religion ". Dans ce but, la réflexion philosophique se met en particulier à l'écoute des différentes sciences des religions - histoire, sociologie, psychologie..., et des « théologies » où les traditions religieuses se réfléchissent.
Ce cours poursuit cette interrogation (a) en soulignant le caractère multiple des phénomènes et des logiques qui relèvent du religieux , d'un point de vue historique, culturel et logique; (b) il intègre ce travail dans une interrogation sur l'histoire et la modernité ; (c) sur cette base, le cours interroge en premier lieu la tradition judéo-chrétienne
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| Prérequis :
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Une honnête culture générale, la curiosité intellectuelle et la capacité d'entrer dans une démarche proprement philosophique et universitaire - c'est-à-dire en particulier patiente, documentée et critique.
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| Contenu :
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LLe cours s'organise selon deux axes. D'une part, une approche générale de la dimension " religieuse " de la culture et de l'expérience humaines; d'autre part, une thématique plus particulière (par exemple : l'idée de création, la grâce dans les épîtres de Paul, la fin de la religion selon M. Gauchet, la philosophie de la religion de Jean Ladrière, le monothéisme...).
En 2005-2006, on prendra comme fil conducteur : la philosophie de la religion de Paul Ricoeur (1913-2005). Le grand philosophe français qui vient de mourir, et qui a développé une philosophie « sans absolu », n'a pourtant cessé de mettre philosophie et tradition chrétienne à l'écoute l'une de l'autre, dans une perspective qui s'inspire en particulier de Kant. Son itinéraire commence avec une prise en charge réflexive de la symbolique (religieuse) du mal qui asservit la volonté, et s'achève avec une écoute des signes religieux qui régénèrent la capacité humaine. Chemin faisant, il analyse en particulier les registres et les ressources de sens propres au langage religieux, et se risque lui-même à l'interprétation du corpus biblique dont il était un fin connaisseur.
Le cours sera divisé en deux parties de 15 h. La première sera consacrée à l'approche ricoeurienne du religieux en général ; la seconde à son interprétation de la foi biblique.
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| Dispositif :
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Cours magistral; le propos du cours est documentaire et réflexif. Les questions (réfléchies) des étudiants sont bienvenues et prises au sérieux (mais le cours n'est pas un forum de discussion). En fonction du thème du cours, des textes sont mis à la disposition des étudiants.
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| Evaluation :
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Pour les étudiants qui sont inscrits uniquement à l'Ecole des Sciences philosophiques et religieuses,, les modalités de l'examen sont à convenir avec le titulaire. Pour les autres, l'examen comporte de toutes façons une partie orale. Trois formules sont proposées au choix des étudiants. Soit une question qui a la forme d'un thème appelant à revisiter le chemin réflexif parcouru au cours; cette question peut elle-même (a) être construite et préparée à l'avance par l'étudiant lui-même ou (b) posée par le professeur à l'examen; soit (c) un travail sur base de textes , en particulier ceux évoqués ou travaillés au cours. En cours d'examen, des questions vérifient la maîtrise des instruments conceptuels présentés au cours.
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| Bibliographie :
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Des indications bibliographiques sont fournies aux étudiants au fil du cours. A titre exemplatif, on signalera ici trois ouvrages généraux récents et d'excellente qualité :
Fr. LENOIR et Y. TARDANT - MASQUELIER (dir.), Encyclopédie des religions, Bayard, 2000, 2 tomes. Une somme à la fois informative (t.1) et réflexive (t.2), et un très bel outil de travail.
Jean GREISCH, Le buisson ardent et les lumières de la raison. L'invention de la philosophie de la religion, Paris, Beauchesne, 2002-2004, 3 tomes . Un parcours impressionnant dans le développement de la philosophie de la religion depuis les Lumières (et même un peu avant) . On regrette évidemment que l'Antiquité et le Moyen-Age n'aient pas fait l'objet d'un travail semblable.
Ph. QUINN, A companion to the Philosophy of Religion, Oxford, Blackwell, 1999. Manuel anglo-saxon remarquable, qui compense le caractère " continental " des deux références précédentes.
De façon générale, une ressource privilégiée pour la philosophie de la religion est la collection des Archivio di filosofia, qui publie chaque année (et en grande partie en français) les actes des prestigieux « Colloques Castelli ». Une série de ces actes a été intégralement traduite en français, aux éditions Aubier.
De même, on consultera avec profit le riche ensemble des publications des Facultés Universitaires Saint-Louis, depuis « Mort pour nos péchés » (1976) à « qu'est-ce que la religion ? » (2005) et à « Variations sur Dieu » (2005), et la collection « Philosophie » des éditions Beauchesne, dirigée par les philsoophes de l'Institut Catholique de Paris.
POUR LA PHILOSOPHIE DE LA RELIGION DE PAUL RICOEUR :
Une magnifique ouverture biographique et bibliographique et multimedia est offerte par l'encyclopédie en ligne AGORA (http.//agora.qc), dans son « dossier Paul Ricoeur » (2005). Très nombreux liens et documents (multimedia) accessibles.
Oeuvres de Paul RICOEUR : en particulier pour ce cours :
Finitude et culpabilité (2t.), Paris, Aubier, 1960
Histoire et vérité, 2) éd. augm., 1964
Le conflit des interprétations, Paris, Seuil, 1969
Herméneutique de l'idée de révélation, in La révélation (coll.), Bruxelles, Fac. St Louis, 1977.
La métaphore vive, Paris, Seuil, 1975
Liebe und Gerechtigkeit. Amour et justice, Tübingen, Mohr, 1990
Lectures 3. Aux frontières de la philosophie, Paris, Seuil, 1994
La critique et la conviction. Entretiens avec F. Azouvi et M. de Launay, Paris, Calmann-Lévy, 1995
PR et A. LaCoque, Penser la Bible, Paris, Seuil, 1998
L'unique et le singulier. Entretien avec E. Blatchen, Liège, Alice, 1999
L'herméneutique biblique, Présentation et traduction parF.-X. Amherdt, Paris, Cerf, 2001
Presque tous ces ouvrages sont disponibles en éditions de poche.
On se reportera par ailleurs à quarante ans d'interventions lors des colloques Castelli (Rome), publiées dans les Archivio di filosofia (cfr. supra).
On conseillera au lecteur (impatient) de commencer par L'unique et le singulier, puis éventuellement par l'autobiographie qu'est La critique et la conviction, avant d'aborder les Essais d'herméneutique biblique qui constituent la dernière partie des Lectures 3.
Travaux sur Paul Ricoeur :
G.B. BRENT-MADISON (dir.), Sens et existence, Paris, Seuil, 1975
B. STEVENS, L'apprentissage des signes. Lectures de Paul Ricoeur, La Haye, Nijhoff, 1990
J. GREISCH et R. KEARNEY (éd.), Paul Ricoeur. Les métamorphoses de la raison herméneutique, Paris, Cerf, 1991
O. MONGIN, Paul Ricoeur, Paris, Seuil, 1994
AUXIER, Randall E. (éd.). The Philosophy of Paul Ricoeur (The Library of Living Philosophers, vol. XXII), Chicago/La Salle, Illinois, Open Court Publishing Company, 1995
O. ABEL, Paul Ricoeur : la promesse et la règle, Paris, Michalon, 1996
F. DOSSE, Paul Ricoeur , le sens d'une vie, Paris, La découverte, 1997
Jean GREISCH, Paul Ricoeur : l'itinérance du sens, Grenoble, J. Millon, 2001
Cahiers de l'Herne : Paul Ricoeur, sous la dir. de M. Revault d'Allonnes et F. Azouvi, 2004
O. MONGIN et M. FOESSEL, Paul Ricoeur. De l'homme coupable à l'homme capable, Paris, ADPF, 2005 (disponible sur le site www.adpf.asso.fr)
Revue Esprit, numéros spéciaux et dossiers : juillet/août 1988 ; août 2000 ; juillet 2005.
Le magazine littéraire, n° 390, septembre 2000.
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| Supports :
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Documents distribués au cours. Un site Web consacré au cours est ouvert sur http://cours.fusl.ac.be/ il comporte des documents et un forum.
Langues : français
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| Langues :
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Français |
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| ECTS :
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